文/羊城晚報記者周欣怡朱紹杰開云kaiyun.com
12月4日，在巴拉圭亞松森召開的連合國教科文組織保護非物資文化遺產政府間委員會第19屆會議上，中國陳述的“春節——中國東說念主慶祝傳統新年的社會實施”認真列入《東說念主類非物資文化遺產代表作名錄》。至此，我國已有44個名目列入連合國教科文組織非物資文化遺產名錄、名冊，數目位列全球第一。
春節是中華傳統文化的攻擊闡發體式，亦然中國民間最廣袤、最恣虐本性的傳統節日之一。據不十足統計，目下全球已有近20個國度將春節定為法定節沐日，全球約五分之一的東說念主口以不同體式慶祝春節，分享忻悅喜慶的春節氛圍。2023年12月，春節認真被列為連合國沐日，“中國年”升級為“世界年”，如今，春節已成為由全東說念主類分享的文化遺產。
搶救中華英才的最大“非遺”
“春節基于中國東說念主在漫長的農業坐褥生涯中對當然、社會的相識，承載著中中文化所蘊含的豐富的習俗儀禮、本領與學問，抒發了中國東說念主對好意思好生涯的追求。”中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席潘魯生合計“春節”這一文化遺產不僅有助于當下個東說念主擢升個體說念德造就，促進家庭和氣及東說念主與當然、東說念主與社會的協調，也為中華英才共同體認同和文化創造力提供了不竭的能源。
馮驥才曾撰文《春節是中華英才最大的非遺》，提倡：搶救非物資文化遺產，不僅要救山村鄉野里那些有失傳危境的陳腐藝術，也要救東說念主們不經意中可能丟失的“年味”。因為不論是文化價值照舊精神內涵，春節都是中華英才最大的非物資文化遺產。
春節前后，東說念主們圍繞著辭舊迎新、祥瑞放心、團圓協調的共同主題，開展一系列社會實施舉止來慶祝。文化和旅游部非物資文化遺產司、國際調換與配合局負責東說念主詳備發達了春節所蘊含的價值不雅念、生命意志、倫理說念德、想維模式、行徑圭表、審好意思情性——
“春節”源自中國傳統歷法，彰顯東說念主與當然協調共生理念。春節前夜，家家戶戶采購年貨、烹制節日食物。東說念主們祭祀灶王爺，禮敬寰宇，祈愿家宅放心。這些實施蘊含著中國東說念主關于食糧蒔植、加工、保存以及年節食物備制的領略，繼續強化東說念主們對當然的禮敬。與春節臆想的飲食習俗，則傳遞出中國東說念主的傳統審好意思不雅念、養生理念和倫理圭表，委托著東說念主們對五風十雨、闔家團圓好意思好生涯的向往。
“春節”是維系個東說念主與家庭、社會、國度的情誼紐帶，促進著家庭和氣、鄰里社區協調，有益于增強文化認同。除夜之夜，家東說念主都集，共同分享除夕飯，圍坐守歲，連明連夜。正月月朔，東說念主們著新衣，拜先人，向長者、親一又及鄰里賀年；東說念主們逛廟會、鬧社火、賞花燈，共慶佳節。在一系列喜慶協調的舉止中，東說念主們繼續強化家庭不雅念和親心意志，讓東說念主際關系愈加密切，讓社會愈加協調。
“春節”還在守正革命中繼續融入當代生涯。與春節臆想的年畫、剪紙、燈彩、舞龍、燈會、花會等舉止共同營造出強烈、和藹、欣慰的節日氛圍。這些體式如今繼續走進校園、走進社區，讓年青一代繼續增進對春節的相識和對中中文化的認同，從而促進傳承自愿、引發革命意志。
春節里，嶺南“年味”濃
中國遞交給連合國教科文組織的申遺文本中指出，“春節”名目在全中國領域內世俗實施，這些文化舉止觸及寰球多個地區，其中就包括廣東的佛山市和廣州市越秀區。記者了解到，來自廣東的廣州“行花街”，佛山木版年畫，潮州音樂，潮州大鑼飽讀，揭陽普寧英歌，揭陽喬林煙花火龍，韶關瑤族耍歌堂等國度級非遺名目參與了陳述貴府的制作。
中國社會科學院民族體裁磋議所磋議員、中國習氣學會副通知長、“春節”申遺團隊成員朱剛告訴記者，陳述團隊在遴薦地有蓄意例時，會嚴防挑選一些有自身本性的地區或名目，將其納入申遺文本中。
手腳第五批國度級非遺名目，“行花街”是嶺南廣府春節習俗。每年從農歷臘月廿八到除夜夜，廣州東說念主必到花市“行花街”，以求來年行好運。不同于嚴寒的朔方，廣州春花鬧熱，花街像一個晝夜貶抑的鮮花嘉會，把迎春腦怒推向高潮。中國習氣學會副會長蕭放合計，“在寰球各地年俗中，‘行花街’保存著濃郁的嶺南文化本性，展現出強烈的沖擊力與感染力，卓絕能體現城市里的年節氛圍”。
如今的廣府花市不再局限于花草，也曾成為逛、演、食、游、娛一體的文旅新場景。“行花街”的影響力也早已躍出廣州，廣大左近省市乃至外洋華裔聚居地，成為全世界各地體驗中國年味的攻擊場景。
此外，手腳首批國度級非遺名目的佛山木版年畫，已有600余年歷史，與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊的年畫都名，成為中國四大木版年畫之一。在一代代傳承東說念主的費力下，這項陳腐非遺正搖身變成年青東說念主追捧的“國潮IP”：有一個億小指辦法“財神”、逢考必過的“考神”、求姻緣的“脫單神器”……年畫里的“諸神”都被賦予了期間意旨，再行忻悅盼望。
同為首批國度級非遺的英歌舞則在連年來握續火爆出圈出海，2024龍年春節在英國倫敦亮相，掀翻一陣外洋英歌上漲。當地逾越70萬寰球共賞英歌舞的浩瀚壯麗，曉悟到嶺南年俗的魔力。
【專訪】朱剛[中國社會科學院民族體裁磋議所磋議員，中國習氣學會副通知長]：
文化認同的巨大張力
羊城晚報：這次“春節”的奏凱申遺會對行將到來的2025年春節會有若何的影響？
朱剛：它會給社會各界帶來一種不雅念上的更始。關于浮淺“習焉不察”的文化習俗，東說念主們運行意志到它是文化遺產的構成部分；在參與這些與春節臆想的文化舉止時，就會意志到我高潔在參與文化遺產的傳承，從而加深對傳統文化的保護意志，傳統文化的實施可能會有相比大的回潮。東說念主們會稀奇志地規復一些文化傳統，“重拾”昔日慶祝新年的習俗，穿上節日盛裝，走上街頭集體慶祝等。
鑄牢中華英才共同體意志，就必須堅握文化認同，文化認同要借由這些日常的習氣、文化實施來完成，是以最佳的情勢等于讓群眾在中中文化傳統的浸潤之下，在具體的文化實施歷程中，加深對“中國東說念主”的領路。由共有的文化傳統產生民族文化自重感，中華英才才略巍然屹立于世界民族之林，才略向外講好中國故事。
羊城晚報：連年來，對“春節”非遺開展了哪些有針對性的保護使命？
朱剛：在寰球高下可愛文化遺產卓絕懷念遺保護的語境下，我國連年來在春節臆想習俗和社會實施的保護上也卓有奏效。舉例，2006年春節列入第一批國度級非遺代表性名目以來，收尾2021年第五批國度級非遺代表性名目名錄公布，僅以“春節”為稱呼的國度級非遺就有5個方位性膨脹名目加入。包括：春節（懷仁旺火習俗）、春節（查干薩日）、春節（娘子關賽馬排春節習俗）、春節（行花街）、春節（六盤山區春官送福）。這充分講明我國非遺合座保護意志的擢升。手腳活態遺產，春節并非一成不變，而是隨期間繼續發生變化，每年春節前后釀成范疇可不雅的“春運”征象，春節聯歡晚會已成為除夜之夜剖析海表里中華兒女情誼臆想的集體性事件，這些都講明中中文化認同的巨大張力，讓中華英才大要像“石榴籽”般牢牢地抱在總計。
不成把非遺“鎖進博物館”
羊城晚報：申遺奏凱之后，世界列國將會如何看待春節這一節日？
朱剛：春節申遺奏凱，應當說是中華優秀傳統文化走出去的奏凱案例。這意味著以連合國教科文組織為中樞的國際社會，認同春節所彰顯的東說念主類文化的無數性——東說念主與當然協調融合基礎上，以辭舊迎新為中樞的、向往好意思好生涯的文化期待。
從國度級非遺“升級”為“東說念主類非遺”，意味著它不僅是中華英才的文化遺產，照舊全東說念主類分享的遺產。在增強中華英才文化自信的同期，另一方面，也能讓世界列國東說念主民看到當地在年節調理時刻，進行的多種辭舊迎新臆想的慶祝舉止或祭祀典禮。這能促進多元文化對話，加深不同群體之間的了解和尊重，進而有可能終了“東說念主類氣運共同體”。這也合適連合國教科文組織《保護非物資文化遺產條約》所飽讀吹的文化對話精神。
羊城晚報：本次奏凱申遺，會對改日其他名目的申遺使命帶來哪些啟示？
朱剛：連合國教科文組織自本次陳述以來，也曾使用了全新想象的陳述表格。最大的變化在于，昔日強調申遺名目有助于促進文化對話、珍貴文化萬般性，而當今則更強調申遺名目與可握續發展的關聯。這成為刻下連合國教科文組織名錄列入機制修訂的要點所在。
以“春節”為例。手腳我國最魁偉的傳統節日，領先，春節帶來的節日經濟有助于與春節臆想的其他非遺名目的握續發展，同期，廣大傳承東說念主在春節技巧通過參與、展示一些非遺名目開云kaiyun.com，或者進行坐褥、再創作后，能得到實質效益。這就印證了連合國教科文組織主張的可握續發展旅途，讓名目自己，以及參與名目的團體、個東說念主與當下社會文化產生更多關聯。以“傳統”為本，同期強調“傳統”的創造性改造、革命性發展，且工作于刻下各項行狀的發展。不成把非遺“鎖進博物館”，而是讓它與期間同業，這才是對“傳統”更好的保險，也懷念遺保護使命的遠景所在。
